Antiker Bronze-Angkor Wat-stehender Shiva im Khmer-Stil – 10 Arme – 52 cm/21 Zoll

Maße (Höhe): 52 cm.

Ein antikes Angkor Wat Shiva im Khmer-Stil. 

Dieses Shiva-Bild steht samabhanga auf einem Bronzesockel. Sein Haar ist zu einem zylindrischen Dutt zusammengebunden, der mit dem Symbol Om in erhabenem Relief verziert ist.

Das Symbol Om ist das heiligste Mantra. Das Vorhandensein des Symbols Om deutet darauf hin, dass es sich hierbei möglicherweise um ein Bild von Shiva als Yogi-Meister handelt.

Die Gottheit ist in eine kurze Sampot-Dose mit einem Schal gekleidet, der vorne in einer doppelten Fischschwanzfalte endet. Der Stil des Sampot Can Kpin repräsentiert den Angkor Wat-Stil des 12. Jahrhunderts. Shiva ist mit einem Diadem, Ohrringen, Armbändern, Armbändern, Fußkettchen, einem Brustkorb mit Anhängern auf der Rückseite und einem Gürtel mit marschierenden Anhängern geschmückt.

Auf seiner Stirn ist das Trilochana von Shiva zu sehen – der Dreiäugige Gott. Es ist das Auge der Weisheit, frei von „Maya“, der Illusion und der Dualität des Lebens. Es wird auch angenommen, dass es die Quelle seiner ungezähmten Energie ist. 

Als Zerstörer gilt Shiva als grenzenlos, transzendent und unveränderlich. Shiva gilt auch als Schutzgott des Yoga, der Meditation und der Künste. 

In einer Hand hält er Mala-Perlen. Auf der anderen Seite sein Dreizack oder Trishula, ein göttliches Symbol und grundlegende Ikonographie der hinduistischen Religion. Die drei Punkte der Trishula haben unterschiedliche Bedeutungen und Bedeutung, und sie haben, was der hinduistischen Religion gemeinsam ist, viele Geschichten hinter sich. Es wird allgemein gesagt, dass sie verschiedene Dreiheiten darstellen – Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung; Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; Körper, Geist und Atman; Dharma oder Dhamma (Gesetz und Ordnung), Glückseligkeit/gegenseitiger Genuss und Emanation/erschaffene Körper; Mitgefühl, Freude und Liebe; spirituell, übersinnlich und relativ; Glück, Trost und Langeweile; Stolz, Ansehen und Egoismus; Klarheit, Wissen und Weisheit; Himmel, Geist und Erde; Seele, Feuer und Erde; Seele, Leidenschaft und verkörperte Seele; Logik, Leidenschaft und Glaube; Gebet, Manifestation und Erhabenheit.

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