Bouddha d'enseignement javanais assis en bronze antique de style indonésien - 27 cm/11"

Mesures (hauteur) 27 cm/11"

Un Bouddha enseignant assis indonésien (Java) dans le style Majapahit du XIIIe siècle.

Le Bouddha est assis, dans la position vajra, sa jambe droite est une mendiante reposant sur une fleur de lotus. La fleur de lotus représente la pureté, la compassion et le fait de donner une grande joie à tous. 

Le Bouddha est assis sur une base à double fleur de lotus, son pied droit reposant sur une fleur de lotus séparée. Le piédestal du bouton de lotus est posé sur un simple piédestal carré. 

La fleur de lotus représente l’atteinte de l’illumination et l’épanouissement ultime qui s’ensuit. Ce symbole est très utilisé dans les religions orientales, c'est pourquoi il peut apparaître à la fois comme un objet tenu ou comme un siège. Certains disent que lorsque la fleur de lotus pousse dans l’eau sale mais devient quelque chose de beau, cela démontre à quel point nous devons oublier nos attachements au monde matériel qui nous entoure et nous concentrer sur notre spiritualité intérieure afin de rechercher le bonheur.

Sa robe est drapée sur son épaule gauche et une partie du vêtement qui recouvre le poignet gauche tombe derrière le personnage. L'ourlet inférieur de la robe descend jusqu'en bas afin que le sous-vêtement ou la jupe soit complètement recouvert.

Une auréole ou halo se trouve derrière la tête du Bouddha. Ce cercle de lumière symbolise sa divinité. Il tient ses mains devant sa poitrine dans le dharmachakra mudra. En sanskrit, dharmachakra signifie la « Roue du Dharma ».

Ce mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son illumination dans le parc aux cerfs de Sarnath. Il dénote donc la mise en mouvement de la Roue de l’enseignement du Dharma. Dans ce mudra, le pouce et l’index se touchent à leur extrémité pour former un cercle. Ce cercle représente la Roue du Dharma, ou en termes métaphysiques, l'union de la méthode et de la sagesse. Cela symbolise la générosité. Les détails et la patine de la pièce sont délicieux.

Dans ses mains, il tient une kalasha. La kalasha est considérée comme un symbole d’abondance. On pense que le Kalasha contient de l'amrita, l'élixir de vie, et est donc considéré comme un symbole d'abondance, de sagesse et d'immortalité. 

Provenance : Ancienne collection privée de Singapour. Tous les articles sont garantis conformes à la description. Un certificat d'authenticité accompagnera tous les achats sur demande.

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La fleur de lotus représente l’atteinte de l’illumination et l’épanouissement ultime qui s’ensuit. Ce symbole est très utilisé dans les religions orientales, c'est pourquoi il peut apparaître à la fois comme un objet tenu ou comme un siège. Certains disent que lorsque la fleur de lotus pousse dans l’eau sale mais devient quelque chose de beau, cela démontre à quel point nous devons oublier nos attachements au monde matériel qui nous entoure et nous concentrer sur notre spiritualité intérieure afin de rechercher le bonheur. Ce mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son illumination dans le parc aux cerfs de Sarnath. Il dénote donc la mise en mouvement de la Roue de l’enseignement du Dharma.
La fleur de lotus représente l’atteinte de l’illumination et l’épanouissement ultime qui s’ensuit. Ce symbole est très utilisé dans les religions orientales, c'est pourquoi il peut apparaître à la fois comme un objet tenu ou comme un siège. Certains disent que lorsque la fleur de lotus pousse dans l’eau sale mais devient quelque chose de beau, cela démontre à quel point nous devons oublier nos attachements au monde matériel qui nous entoure et nous concentrer sur notre spiritualité intérieure afin de rechercher le bonheur. Ce mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son illumination dans le parc aux cerfs de Sarnath. Il dénote donc la mise en mouvement de la Roue de l’enseignement du Dharma.